95 тезисов праведности по вере, Моррис Венден

    317 с

Христианин поступает по правде не для того, чтобы быть таковым, но потому, что он — христианин (Ин. 15:5).

В новой общине, куда меня назначили пастором, я задался целью в течение первых нескольких недель посетить каждую семью, чтобы завязать знакомство. Однако поначалу завязать разговор достаточно трудно. Поэтому в каждом доме я прибегал к уловке, а именно — задавал один и тот же вопрос: "Что вы понимаете под словом „христианин"?" И аккуратно записывал каждый ответ.

"Христианин — человек, живущий по золотому правилу"

"Христианин — честный человек". "Христианин — добрый и любящий человек". "Христианин — хороший сосед". Я слышал множество разных ответов, но все они имели один общий знаменатель. Каждый ответ затрагивал поведение человека. Но имя Христа определенно отсутствовало.

"Христианин поступает так-то и так-то. Христианин не делает того-то". Но часто ли вы слышите ответ: "Христианин — тот, кто знает и любит Христа"? Что такое христианство? Основано ли оно главным образом на поведении? Или же оно базируется прежде всего на взаимоотношениях? Это принципиальный момент в понимании и приобщении к спасению через веру во Христа. Христианство — это вопрос знания Христа. А поведение, отличающее христианина от нехристианина, формируется как результат доверительных взаимоотношений с Иисусом, но не является их причиной.