12 проповедей о послушании, Сперджен

    238 с

Действия Илии были весьма необычными. От сотворения не было такого, чтобы человек на три года лишил землю дождя. Илия же внезапно появляется, объявляет о решении Господа и сразу же исчезает. Когда же он появляется вновь во исполнение повелений Бога, то приказывает Ахаву собрать всех пророков Ваала и проверить, кто же истинный Бог: Ваал или Иегова. Для этого Илия предложил рассечь двух тельцов и положить их на дрова, не зажигая огня. Тот бог, который разожжет под жертвой огонь, будет признан единым, живым и истинным Богом, Господом Израиля. Вы можете спросить: а какое право имел пророк лишать землю дождевых туч и испытывать верность Бога? А если бы Бог не захотел ответить на его прошение и не зажег бы огня под жертвой? Имел ли Илия право ставить славу Божию в зависимость от своих предложений? Ответ на этот вопрос таков: Илия все сделал по слову Господа. Не по своей прихоти он подвергнул израильскую землю засухе. Не сам он придумал, что чудесным образом разгоревшийся огонь под жертвой докажет, кто истинный Бог: Иегова или Ваал. Нет, это было не его изобретение! Посмотрите на жизнь Илии и вы убедитесь, что пророк и шагу не ступал, если не слышал "слово Господне к Илии Фесвитянину". Он никогда не действовал самостоятельно – за его спиной всегда стоял Бог. Он делал только то, чего желал Бог, и говорил только то, чему учил его Бог. И поэтому он обращается к Всевышнему со словами: "Все это я сделал по слову твоему, да узнают все сейчас, что это так". Эти слова характеризует Илию не как безрассудного храбреца, а как здравомыслящего человека. Вера в Бога – вот истинная мудрость; детское упование на слово Божие – вот самый лучший здравый смысл