Для римских католиков было характерно в известные периоды истории стремление ограничить литургическое применение местных, национальных языков, а тем самым вытеснить в сферу домашнего обихода чтение св. Писания на родном языке. Реформация и протестантизм отвергли это ограничение, однако вместе с литургией. Православная Церковь на востоке Европы не пренебрегла и не пренебрегала даром языков.

 

Распространение христианского вероучения среди славян, начавшееся в VIII в., достигло значительных успехов лишь после того, как св. Кирилл и Мефодий во второй половине IX в. создали славянские богослужебные тексты. Первоначальный перевод св. Писания не только был принят в славянской среде в качестве авторитетного выразителя Слова Божия, но вызвал к жизни широкий ряд новых переводов. Только на церковнославянский язык до конца XV в. отдельные части св. Писания переводились около полутора десятков раз.