Павел, послание к римлянам, Райт

    243 с

Представьте, что вы роетесь на старом чердаке и находите вроде бы обычную по виду лампу. Колба, правда, странноватая, но зато изящный штенгель; козырек запылился, но симпатичный. Вы несете ее в дом и разглядываете. Если вы плохо знакомы с историей ламп, вы даже можете попробовать подсоединить ее к электросети. В этом случае вас может ударить током, ибо лампа вовсе не электрическая. Она - газовая.

Маловероятно? Может быть. Однако это хорошо иллюстрирует мысль Павла, которую часто упускают из виду при чтении Послания к Римлянам. Не будем забывать, что Павел все еще говорит об иудейском Законе и его неспособности принести обещанную жизнь, а также о том, что Бог соделал невозможное для Закона, и «должный и справедливый вердикт Закона исполнился в нас, не по плоти ходящих, но по Духу» (ст. 4). Сейчас апостол объясняет этот момент подробнее и делает выводы.

Мысль аналогична высказанной в 7:14: в своем естественном состоянии перед лицом Закона Божьего люди полезны ничуть не больше, чем газовая лампа, которую подключили к электросети. «Я плотян, - говорит Павел, продан под власть греха»; Закон же «духовен». Теперь мы понимаем, что он имеет в виду: если вы хотите, чтобы Закон давал обещанную жизнь (7:10), следует трижды подумать, к какой сети его подключать, чтобы не получился взрыв (7:14-25). Попросту говоря, давать жизнь Закон может только в том случае, если человек из «плотского» стал «духовным».