Издатель: Нард

488 стр., мг.пер., 2005 год

«Павел не включает оправдание и освящение в термин «спасение». Для него спасение является событием, связанным для каждого верующего со вторым пришествием Сына в Свое земное царство. Поэтому спасение следует отделять от оправдания и освящения»
Книга содержит подробное толкование благой вести о Спасителе, преподанной апостолом Павлом в Послании к Римлянам. Автор убедительно показывает, что Евангелие, благая весть о Спасителе, как ее излагает апостол Павел, является фактически ветхозаветным Евангелием Бога о Сыне Своем. Автор утверждает, что для правильного понимания данного Послания читателю следует обращаться к изучению глубокого контекста тех ветхозаветных свидетельств, на которые опирается или которые подразумевает апостол. Автор показывает, как через пророков Нафана, Давида и Аввакума Бог сообщил народу избранному Божию благую весть о Спасителе. Апостол Павел, как утверждает д-р Лонг, пишет, что ветхозаветное Евангелие адресовано к трем этапам в истории человечества и народа Божия в частности. Символами этих периодов являются образы семени Давида, Сына Божия и грядущего Царя династии Давида соответственно. Многочисленные схемы и диаграммы автора позволяют глубже проникнуть в его представление о смысле и значении для нас Благой вести. Вера в Божие благовестие о Сыне Его, в Евангелие, наделяет верующего грешника связью с Богом, вмененной праведностью. В итоге Бог дает ему место в земном царстве Иисуса Христа, а затем на новых небесах и новой земле.